闲话倚天屠龙记之三个半

    金庸诸书中最喜《倚天屠龙记》，喜欢《倚天》的汪洋恣肆，瑰丽新奇，更爱《倚天》中的悲欢离合，世事悲歌，当然最爱的还是《倚天》中激荡人心的各色人物。效颦当年任我行点评天下英雄，也小评《倚天》的三个半，意淫图一快。  
    最佩服的三个半之一：谢逊
    《倚天》到底谁是主角？有人说是张无忌，有人则认为是明教。窃以为明教群英代表了一种风度与精神，而谢逊则是明教的一个显著的精神代表。每当想起谢逊总是心头涌起一种复杂的感觉，不似黄药师那般潇洒不羁，也不若陈近南那样高山仰止，有种古希腊悲剧人物的凝重悲伧，又有中国古侠士的英豪热血，至少与金庸的主角大相径庭，让人挥之不去，时时萦绕在心头，或许谢逊有些近于古龙笔下的浪子了，但多了份厚重。姓谢名逊，草字退思，外号“金毛狮王”，这其实已经勾勒了谢逊的实质。谢逊文武全才，出入诸子百家之学，实是不可多得的人才，处江湖可统率明教群英，入庙堂也定是将相之才，不负名逊字退思的文雅；但谢逊天性热血，豪气逼人，心机深沉中却有着至情至性的野性，金毛狮王也是名望所归。明教群英俱是一世豪杰，也注定扬名于乱世之中，但谢逊却是最能名动天下，惊世骇俗之至的超卓人物，除了身具英才之外，最主要的还是他那狮王的性格。据说非洲雄狮幼年时总是被母亲一次次从将要爬到顶的悬崖上推下去，依此来炼就日后咆哮大地，威震草原的能力与气魄。而上苍对这位狮王悲剧人生的安排更多的是成就了谢逊的狮王气质。激起江湖滔天巨浪，一声仰天清啸，凭添无限的悲伧凄凉，充盈着近乎英雄末路中睥睨大地的高傲。
    少年觅得良师，且师徒情深，玉琢成器，得交良友，扬名江湖。成也成昆，败也成昆，身遭不幸，明教衰败，终卷出无限江湖风波恶，变成江湖罪人。苦心积虑获得屠龙刀，不幸中的万幸结交张翠山夫妇。冰火岛生活清苦，却无疑是上天赐予的仙乡福地，张无忌的啼声坠地终于除却了谢逊心中仇恨的心魔。当北风吹起归航的木筏时，谢逊孤零零地捧着大刀送别世上已是为数不多的牵挂，能深深得体会到金庸所说的，《倚天》某种意义上讲述的是男人之间的感情，比如谢逊与张无忌的父子之情。十年的荒岛余生之中谢逊所挂念的更多的还是结义弟妹，情愈骨肉的义子。灵蛇岛上重出江湖的谢逊虽有英雄迟暮之叹，却显示了被仇恨遮蔽了英风侠骨。一直认为灵蛇岛上谢逊与黛绮丝了却恩怨情仇一段才是真正快意恩仇，任侠使气的江湖人生。江湖如人生，人心险恶，危机四伏，勾心斗角，尔虞我诈，惟有谢逊这种真正的江湖男儿方能在变幻无常中重情重义，且恩怨分明，无儿女之态。更为难得的是谢逊一腔热血，深明大义，英雄气魄，不负阳顶天的识珠慧眼。尽管谢逊因为复仇罪孽无数，且壮志未酬，但谢逊终究不是像基督山伯爵那样的复仇者，摇摆于魔鬼与英雄之间的谢逊体现的更多是一种混杂着悲伧痛苦的却又始终狂放的英雄悲歌。最终化解罪业，终得大道，注定名动江湖的金毛狮王归宿于佛门。一生的惊风巨浪，恩怨情仇归于平淡。怎不道人生如梦，亦真亦是幻？
    《倚天》无疑是《天龙》的一个前奏，而谢逊与萧峰气质上有相近之处。同样的来如夏花般的轰轰烈烈，去如秋叶般的寂静平淡。所不同的是谢逊如大河一路奔流到海，归结于入海的平平淡淡，但豪迈与奋斗，平静与死亡均是生命的一部分，正如陶渊明所言：“纵浪大化中,无喜亦无惧”。而萧峰则像是用生命的热情吹着一个绚丽的肥皂泡，终究归结于无情的破裂。这也是《倚天》与《天龙》实质上有些相似两部作品的区别吧。尽管谢逊的人生中充满了无穷无尽的痛苦绝望，但却始终洋溢着一种生命的躁动，时刻提醒着人们他是咆哮大地的狮王。不禁想起《水浒》中的智深大师，一生杀人无数，犯戒无数，但天生侠骨，锄奸除恶，终得大道，和谢逊有异曲同工之妙。
    最佩服三个半之二：俞岱岩
    张三丰虽是不世奇才，且天性豁达，但总觉究竟是道门中人，武林正派。武当门下很难有明教中人的那份狂放奇崛，而俞岱岩的横绝天下的骨气也让人由衷的钦佩。固然张翠山夫妇因俞岱岩而死，但毕竟错在殷素素。换作谁人半生的英爽豪迈变成生不如死的废人，又怎能平静得了？看看那位被殷素素打瞎了眼睛的圆音大师的怨毒。俞岱岩所遭的不幸就是比之谢逊都有过之而无不及。如果说俞岱岩初见殷素素还不免怨恨，但又有几人能说出：““那你便不用说了。反正我已成废人，往事不可追，何必有碍你夫妇之情？”，固然武当七侠情逾手足，但俞三终是七人骨气最硬之人。纵观全书俞岱岩出场不多，但即使是残废之后依旧令人为他的骨气惊叹。后来张无忌盗得假黑玉断续膏为俞殷二人治伤时，俞岱岩所想的也只是不让张无忌终身抱憾。即使身重巨毒，俞岱岩依旧咬牙不肯呻吟一声，如此豪迈的硬汉如何不令人肃然起敬。其实钦佩俞岱岩也是把他视为七侠的代表。俞莲舟的沉默坚毅，外冷内热；张松溪的足智多谋，游刃有余；张翠山的风度翩翩，善良义气；殷梨亭的敏感多情，情深义切；莫声谷的少年英雄，豪气俊爽。无一不令人心仪折服，最令人佩服的还是几人的同门之谊，三丰门下不但武功高强，行侠仗仪，且是血性真性之人，彼此的手足情深，心意相通，赋予了逐渐成为精神木偶的“侠”令人心悦诚服的活力和魅力。相比明教群英，武当派的侠客们也是同样的光彩照人，不负大侠之名。
    最佩服的三个半之三：彭莹玉
    彭和尚是历史有名的人物，在其他的武侠小说中也是赫赫有名。比如在梁羽生的小说的莹玉大师不但是一代武学宗师，更是学究天人的帝王师。相比之下，〈〈倚天〉〉中的彭莹玉身份相对普通了一点，但彭大师的风范却更加折人心服。明教群英之中才识过人者莫过于谢逊，杨逍，彭莹玉三人。谢逊才高，且有英雄之气，但感性了一点，而杨逍手腕了得，未免德薄，至少气量差了点。唯彭莹玉既有明教英豪的才气，又识大体，有远见。怪不得韩林儿对张无忌说，明教得了天下，教主做皇帝，杨彭二人做左右丞相。看来莹玉大师的能力与气魄是明教上下公认的，对于地位并不高的五散人来说，这无疑是一个莫大的光荣。最让人佩服的莫过于莹玉大师身上那种明教群英的英雄气概。每每想到形象猥琐（并不是指容貌）的丁敏君长剑指着彭莹玉仅剩下的一只眼睛，而彭莹玉睁大着其中一只已是鲜血直流的眼睛盯着迫在眉睫的长剑慷然道：“大丈夫做人的道理就是给你说了,你也不会明白！”，总是能热血沸腾，男儿当如彭莹玉！这也是明教群英的动人之处。白衣胜雪，圣火如日。火热如烈焰般的豪情，圣洁如玉壶般的冰心。上至教主阳顶天，下至一般教徒常遇春，明教群英占尽了男儿丈夫的英雄气概。纵观明教群英个个才能出众，又是个性十足，虽然难免桀骜不驯，相互失和，但白衣圣火的精神与理想必会被他们演绎的如火如荼。“熊熊烈火，焚我残躯。为善除恶, 惟光明故 .生亦何欢 ?死亦何惧 ?怜我世人, 忧患实多.”沉郁悲凉，更有无限豪情。想那蝴蝶谷的八月月圆之夜，一个个白衣胜雪与张无忌慷慨相别，从此大好男儿的热血遍撒中华大地，圣火的烈焰并着男儿的豪情直上云霄。如此的彭莹玉，如此的明教如何不令人心折佩服？ 上一页 页码： [1 2 3 4 5 >>] 下一页
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